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曰：“即今问和尚。” 师云：“好大哥，云绽不须落九尾，怒君残寿速归丝。”
师以蛮夷作乱遂离夹山，至襄州，创石门寺再振玄风。 僧问：“月生云际时如何？” 师曰：“三个孙儿抱华鼓。好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很强的装饰趣味。若用线描对这引些彩塑写生，感觉十分贴切协调，根根入扣，本身就是绝好的工笔人物画。彩塑的线不但真实表现了人物衣褶的翻、卷、穿、插等层次，丝、麻、纱、绸等质感，还能通过线条的疏密、曲直、刚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不一样，好象有一股无形的力，使他失去了对外界的任何感觉，同时使他内心里丢失了平时一再约束自己要保持的那丝警觉。不知过了多久，阿难隐隐觉得，耳边有人在说话。他下意识地凝神屏息，辩出是佛陀的话声，好象说了...
不详
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三千烦恼丝，而成为一个小沙弥。 默老禅师替他起的法号为良价，也就是后来我国禅宗五家之一曹洞宗的开宗祖师，他圆寂后的谥号为“悟本禅师。”二、默师为释根尘义 俞老先生将儿子送到了五泄山，经默老禅师为他...
彭楚珩
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花而已。 对情感的幻灭，义山体验尤深：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”“香销梦断，丝尽泪干，情焰炽然，终归灰灭。不至此，不知有情之皆幻也。”(《集解》第1472页引朱鹤龄语)这种体验也确实离悟...
吴言生
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1）斩除情解，寸丝不留。（2）阻遏情解生起。（3）勘验学人(修行人)功夫之深浅。（4）有时一斥喝具有“不敢独讳”之作用。临济说：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如距地师子，有时一喝如探竿影草，有时一喝...
不详
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然而在心灵深处仿佛卷起了风暴，恍惚龟兹古乐伴着塔克拉玛干的尘沙正从天外细细飘落，如丝如缕，如云如雾，如泣如诉。 第三部分 位置与环境第13节 山脉 天山山脉从西向东横贯中亚，形成天山南北不同的自然...
不详
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，已经有骨制的耜、复杂的木制工具，以及用榫卯的木构干栏式建筑。最引人注目的是稻壳堆，这是目前所知亚洲最古老的稻作物遗存。浙江嘉兴发现的马家浜文化及其延续良渚文化，还有了竹木器的制作、玉器加工，特别是丝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，海陵天德初，才“进拜平章政事”；因撰此铭是天德后的贞元年间，故称平章。志中说张伟因读佛经而感悟，厌恶俗世，准备“临时一刀”，斩万根烦恼丝。其实，这只是他遁入空门的起因和心理准备阶段，虽从此不近妻妾，...
不详
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世子被父王命他治乱丝，他拔剑斩之，曰：乱 者当斩。历史上是有过多少回大事，抗命者皆诛，来降者皆赦，不分个人的情节 。你只应站在天道的立场，不可站在被诛被赦者的立场。这就是临济禅师所谓「 随处...
胡兰成
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